（釈尊御降誕会）　
平成十九年四月八日

写真撮影　井上裕光

本年の花まつりも無事終えることができました。準備、当日のお手伝い、後片付けまで、お手伝い頂いた檀信徒の皆々様、本当にご苦労様でした。今年は桜の開花が例年より早く、花まつりまで花が残っているか心配していましたが、散り際の桜もナカナカ良いものです。

しかしながら、これも地球温暖化の影響なのでしょうか。昔は花まつりの頃に満開になるのが常だったと聞きます。このままでは桜の全く無い花まつりが近い将来必ず来るでしょう。
個々の人が、今できる事を実行に移していかなくてはいけない時期です。
可愛いお稚児さんのような未来の子供達のためにも・・・・・。

ページのトップへ

07/3/26
前々から境内に蓮の華があれば良いなと思っていたところ、杉並の長善寺さんから蓮根をわけて頂けると連絡が入り、早速お伺いしました。
毎年お彼岸の中日を過ぎると植え替えをするとのことで、伺ったのですが、長善寺さんの境内には蓮の鉢が100以上！！簡単に植え替えるといっても重労働です。伺った時も植え替えの真っ最中で皆さん、まさにドロだらけで蓮根と格闘？していました。
こんなに沢山あるのなら「池でも作ってまとめて植えたほうが良いのでは？」の言葉に、「一つ一つ種類があるので、それは無理」とのご返答。なるほど・・・・・。



帰り道に鉢を購入し意気揚々と寺に戻る。直径45ｃｍ深さ36ｃｍの大二つと直径30センチ深さ24ｃｍの小二つ。蓮の種類が違うので大小と分けたが、大はもう少し大きくても良いと後から指摘される。



土は田土が一番良いのだそうだが、ここは新宿・・・。田んぼどころか、ただの土だって多くは無い。ということで長善寺さんに土まで頂いてしまいました。田土以外ではこれが一番だそうです。
早速水を入れて練ってみると、これまた楽しい(*^｡^*)!!。昔は良くこんな遊びをした。世田谷区の二子玉川近辺で生まれ育ったので周りは結構自然が多かった。今でこそオシャレな街と、もてはやされているが、子供の頃は今の高島屋が建っている付近には田んぼが広がり、蛙がゲロゲロ鳴いていた。多摩川で魚釣りをしたり、近くの沼でザリガニ捕りして遊んだ。魚釣りに飽きたら、落ちてる木で船を作りで東京湾を目指したこともあった（数メートルであえなく沈没・・・）。沼でのザリガニ捕りはドロ遊びになり、足を怪我して破傷風の予防注射を打たれた(T_T)。家の裏には清水が湧いていてヤゴや沢蟹を捕まえて遊んだり、縁の下の蟻地獄にアリをご馳走した・・・ナム〜・・・・。ヤゴが育つとトンボになり、蟻地獄はカゲロウになることを知った。懐かしいやらチョット寂しいやら・・・。
話はもどるが、長善寺さんから電話があり、良い土が余ったので持って来てくれるとのこと（なにから、なにまで有難いです）。したがって土を練るときは水を少なめに練ったほうが良いと連絡が入った。水が少ないせいか、初めのうちは楽しかったドロ遊びも粘土質の土の反撃が始まる。ネバネバ、重い・・・。それと土の塊は砕いた方が良いのだそうが、これがかなり堅い。所詮土と思っていたが金槌で叩かないとどうにもならない・・・。
悪戦苦闘しているところに長善寺さんが来てくれた　ε=Σ(￣ )ホッ。さすがに慣れた手つきでどんどん作業が進む。



分けて頂いた蓮根。大きいの二つと小さいの二つ。小さいほうは茶碗蓮という種類だそうだ。名前は茶碗蓮だが当然茶碗に入るほど小さくはない。
10ｃｍくらい鉢に土を入れ、上下を間違えないよう植える。でっまた10ｃｍ程土をかぶせる。
鉢を置く場所に移動して水を張ったら終了！！と言いたいところだが、やはりここは名前を付けた方が良いだろう。ウチの犬や猫にも勿論名前があるし、さらに愛着も湧くだろう。思い悩んだ結果、大１号・大２号・小１号・小２号と命名。これには時間がかかった・・・・。
というわけで、これで本当に終了！



作業工程を画像で全て残そうと思ってたのだが、ドロだらけの手ではカメラも握れず、料理番組の「こちらが完成品です」みたいになってしまいました(;´д｀)トホホ。

蓮に大切なのは土と日当たりだそうです。
その後この場所は日当たりがあまり良くない事に気付き、移動するハメとなったのでした・・・腰が・・・。

07/4/15
　　　　
　　　　　　　　　大１号鉢　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大２号鉢
大２号鉢の水面に芽が出てきた！小１号にも芽が水面下に見える。
経験者が聞いたら、そんなことで何をハシャイでると笑われそうだが、嬉しいものは、嬉しいのだ(^Ｏ^)。
だいたい、小生、植物栽培に関しては全く向いていない性格と自覚している。
動きの少ない植物栽培に面白みを感じられなかったのである。小さな頃から家では常に犬を飼っていた。自分も、蟻に始まり、昆虫・ハムスター・熱帯魚と何かしら生き物を飼っていた。 今も犬２匹・猫２匹が部屋を占領している。しかし、植物だけはちゃんと育てたことが無い。 試みた事は何度かあったが、変化の少なさに途中で飽きてしまうのだ。 小学校低学年の時、春休み中にチューリップを自宅で育ててくるという宿題？があった。 「毎日水をあげて新学期には教室をチューリップで飾りましょう」という先生の言葉も、学校を出る頃には頭から消えていた。 なにせ春休みは短い。 やらなくてはいけない遊びの量と休みの日数が比例していない。 鉢は庭の隅に置き、植物は自然のものだから、水は雨で賄えば大丈夫と自分に言い聞かせて遊び呆けていた。 当然毎日雨が降るはずもなく、しょうがないので遊びに行く時オシッコをかけてから出かけた。 糞も肥料になるのだから、オシッコも同じものだという当時の自論からの行動である。 先生の言葉どおり新学期の教室は綺麗に咲いたチューリップで飾られた。 多少の生育の違いはあるが、皆順調に育っていた・・・ただ一つ私の鉢を除いては・・・。 香りを放つ花たちの中、ただ一つ異臭を放つ鉢があることに気がついていたのは私だけだった・・・・。

大１号・小２号鉢は変化なし(T_T)。
画像ではそうみえないが、芽が出ている鉢の水は多少澄んでるように思える。逆に芽が出てない鉢の水は濁っていて土が見えないのだ。濁っていると日光が当らない気がしたので、水を替えてみた。

07/4/25
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大２号鉢
だいぶ芽が増えてきた、大１号・小１号にも芽が出てきた。数日前から気にはなっていたのだが、一番成長している大２号鉢に藻が繁殖している。藻は取ってくれと聞いていたので、熱帯魚用の網ですくうことにした。ところが蓮の茎ってトゲトゲしてるのね。網が引っかかって茎が切れてしまった。||||||||||||||(*￣ﾛ￣)ｶﾞｰﾝ||||||||||||||||。
良い勉強になりました。



　　　
　　　　　　　　小1号鉢　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小２号鉢




小２号鉢だけは全く変化が見られない。そんなわけで肥料を購入して、大きい鉢には３０粒。小さい方には１０粒入れてみました。肥料の効果が知りたかったので小１号鉢だけは入れてません。

蓮日記のトップへ

ページのトップへ

例年にならい2月15日に「釈尊お涅槃会」が行われました。
昨年と同様に今年百日間の荒行を成満された行僧上人に御来山　　願い、水行、釈尊涅槃会法要、特別祈祷が奉行されました。
暖冬とはいえ水行の水は手が痺れるほど冷たく、参拝の檀信徒はその姿に手を合わ　さずにいられない様子でした。通行人の方々も、思わず足を止め水行の様子を興味深　く見ておられました。

ページのトップへ

明治22年建立（当山20世日孝上人代）　　　　　　　　　　　境内の秋桜
三重塔台座部の銅版

日蓮宗の宗祖である日蓮大聖人は、正しい道を説かれ人々に生きる力を与えられ、弘安五年（1282年）、６１歳で御入滅なされました。
　
法華経の教えを弘め、乱れた世の中を、苦しむ人々を必ずや救わん、というのが日蓮大聖人の永遠の誓願でありました。御会式（おえしき）はその日蓮大聖人の恩に報い、感謝を捧げ、その願いを受け継ぐ誓いの日です。

当山では毎年10月15日に御会式（おえしき）法要が執り行われます。

ページのトップへ

私たちが生きている、こちら側の世界が此岸（しがん）であるのに対して、向こう側の世界を彼岸（ひがん）と呼びます。向こう側の世界とは悟りの世界、浄土の世界のことであります。此岸とは現実世界、すなわち迷いの世界のことです。彼岸の
一週間は六波羅蜜（布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧）の六つの徳目を実践する期間であり、この六つの徳目が彼岸（悟りの世界）へ渡る乗り物といえるのです。

２０日　布施　　思いやりの心、奉仕する生活
２１日　持戒　　決まりを守り他人に迷惑をかけない
２２日　忍辱　　不平不満を言わず、正しい道を開く
２３日　中日　　ご先祖様供養
２４日　精進　　たゆまぬ努力、続ける心
２５日　禅定　　心を静かに保ち集中する心
２６日　智慧　　真実を見る智慧・正しい判断力

ページのトップへ

平成18年　盂蘭盆会施餓鬼法要　2006/7/17

　　毎年海の日に行われる盂蘭盆会施餓鬼法要が７月１７日に奉行されました。

お盆は、日本人にとって正月と並ぶ大きな行事です。日本中の人々が、先祖や父母あるいは縁ある人のことを思い出して、精霊を感謝の気持ちで家庭に迎え、供物をそなえて供養します。お盆は本来「盂蘭盆（うらぼん）」といい、逆さにつるされるような苦しみという意味のウランバナというインドの言葉の音訳であるといわれています。以前は旧暦七月に行われたのですが、新暦の七月に行われるところ、一ヶ月遅れの八月に行われるところもできました。その期日は十三日から十六日までがもっとも一般的です。十三日の夕方に墓所や自宅門口で迎え火をたき、ご先祖様を家まで案内します。たくものは地方により、おがら、芋がら、麦わら、松明が使われ、各家々の菩提寺から僧侶がきて供養の読経が行われます。盆の終わりの十六日には精霊送りが行われ、精霊棚の供物一切を蓮の葉に包んだり、わらで編んだ容器に入れて海や川に流します。夕方に送り火を門口でたいてお盆は終わります。

日蓮聖人は御遺文の中で
「我が頭（こうべ）は父母の頭（こうべ）
　我が足は父母の足
　我が十指は父母の十指
　我が口は父母の口なり
　譬えば種子（たね）と果子（このみ）と、身と影の如し」
と説かれております。
今ここにある自分の身は父母からの贈り物であり、先祖代々脈々と続く命の伝承であります。先祖を敬う事は周り巡って自分を大切にする事なのです。

ページのトップへ

境内の桜はもう満開で、白象の親子も花まつりを楽しみにしてるようです。